|
Каждому, кто практикует Айкидо Есинкан известно слово «осу». Мы его произносим, когда заходим в додзе, начинаем занятие, когда сенсей показывает технику, когда мы друг другу наполняем бокалы пивом на вечеринке, и, особенно, когда сенсей эмоционально объясняет нам прием, технику, а мы не имеем ни малейшего понятия, что он от нас хочет. Лично я всегда говорю «осу» даже когда забираю одежду из химчистки или сдачу на заправке, удивляя тем самым, озадаченных кассиров. Но что же на самом деле значит «осу»? Есть ли какой-нибудь более глубокий смысл?
В Японии выражение «осу» используют только спортивные команды в университетах и в школах старших классов, а также большинство додзе изучающих карате. Несомненно, в повседневной жизни можно услышать «осу», но это будет всего лишь сокращенным вариантом от «Ohayo Gozaimasu» (Доброе утро). Насколько мне известно, единственный стиль Айкидо, использующий слово «осу» является стиль Годзо Сиоды Есинкан.
Университет Такушоку славится своими жесткими подходами и стилем преподавания. Мой бывший учитель по Кендо (капитан команды Кендо Университета Такушоку) много рассказывал про методы, используемые в стенах этого заведения. Честно говоря, у меня волосы становились дыбом от таких рассказов. Канче Сенсей часто бывал там. Поэтому, чтобы продолжить традиционные методы обучения того времени (Сюгьо), стиль Есинкан использует слово «осу».
Китайский вариант написания этого выражения состоит из двух частей. Первая «Осу» имеет значение «заставлять, толкать (себя)». Вторая «Нин», японский вариант «Шинобу», которое, в свою очередь, обозначает «упорно добиваться, терпеть, сносить». Если соединить эти два понятия, то получится «заставлять себя упорно добиваться чего-либо, на тренировках, в повседневной жизни »
Таким образом, в контексте Будо, это слово обозначает вызов самому себе, а также готовность следовать определенному пути обучения.
Следует избегать многократного, бездумного повторения «осу» без особого повода. Теряется сама сущность и значения этого выражения, постоянно подстегивающее тренироваться все упорнее и упорнее. Ваше «осу» должно выходить из сердца, по настоящему вкладывая истинный смысл происходящему. По собственному опыту могу сказать, что неоднократно сталкивался с ситуацией, когда показывал и объяснял какую-либо технику, а в ответ слышал неискреннее «осу», похожее больше на «да, хорошо, только не трогай меня». Можно и не говорить, что я не допущу больше к занятиям таких людей, пока не увижу их желание получать знания.
Безусловно, человек, занимающийся Есинкан Айкидо, не имеет права произносить «осу» без внутренней силы и соответствующего содержания. Естественно, это не значит, что нужно постоянно выкрикивать это волшебное слово, сотрясая стены, но следует сделать все от нас зависящее, ко всему относиться искренне и с энтузиазмом как на тренировках так и в повседневной жизни. Ведь Канче Сенсей всегда говорил «Aiki soku seikatsu» («Айкидо – это жизнь»).
Желаю успехов на Ваших занятиях.
Robert Mustard Sensei 7th Dan Yoshinkan Aikido
Роберт Мастард Сенсей 7 дан Айкидо Есинкан
Просмотров: 1547
|
